為了維持矮化樹形與強化生長勢，可採用疏枝、摘心、短截等修剪方法。 修剪於冬、夏兩期，冬剪在萌芽前進行，主要是清除主、側枝基部與樹冠的徒長枝 (棗頭)；疏除長度不足三十公分、無力抽生二次枝或抽生極弱二次枝的棗頭。 對棗頭進行短截時，剪口下的第一個二次枝，必須疏除。
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「入殮」，俗稱「入木」，是台灣喪禮習俗中一個重要的儀式環節，比較白話一點的解釋，就是「將逝者的遺體處理後放入棺材內」的這個動作，但其實裡頭的學問也很多，要講比較詳細的話，入殮又分為小殮與大殮，大小殮會依照不同地區有些微不同的差異，以下為常見的儀式與流程。 Mehr anzeigen
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本文介绍了种生基的含义、历史、玄学依据、所需物品、选择寿坟要点、风水效果、风水秘术等方面的内容，以及种生基的风水效果和风水秘术的作用。种生基是一种活人塚风水，通过将生人的发肤、血、牙、指甲、衣物等埋入风水龙穴中，以求转运目的，种生基可助人。
人屬（学名：Homo，來自拉丁語 homō，意即：“人類”）是源自南方古猿屬的人科屬，包括現存物種智人（現代人類）和許多滅絕物種（統稱為早期智人，包括直立人和尼安德特人等），後者被歸類為現代人類的祖先或與之關係密切。本屬最古老的成員是能人，已知證據顯示其存在於超過200萬年前。人屬和傍人屬可能與南方古猿屬的非洲南方古猿物種關係最密切。 現存與人屬基因關係最近。
海形海山 （かいかたかいざん）は東京の南方にある 海底火山。 最浅部（北緯26度40分00秒 東経140度55分45秒）の標高は-165m。 活火山 に分類されている。 活動の記録はない。。
「蝸牛角上爭」：典出《莊子． 則陽》：「有國於蝸之左角者曰觸氏，有國於蝸之右角者曰蠻氏，時相與爭地而戰，伏尸數萬，逐北旬有五日而後反。 」比喻在極狹小的地方或為了極小事而起爭端。
详细字义 (1) (形声。从人,右声。字本作 “右” 。表右助。因 “右” 用为左右之 “右”,又造 “佑” 字表示本义。本义:保护;右助) 天佑下民,作之君,作之师。——《书·泰誓上》 佑,助也。——《玉篇》 (5) 《说文》 无 “佑” 字。 徐铉 在 “右” 字下注云: “今俗别作佑。” 按:又、右、佑当为一字分化 高祖为亭长,常佑之。——《汉书》 See more
紅棗樹修剪 - 灶鍋 -
